ندوة وتوقيع الرواية الجديدة(الجرجماني) للدكتور الروائي الكبير حسن حميد بالمركز الثقافي العربي بأبو رمانة .
عقد ظهر اليوم الثلاثاء الموافق 2.3.2021 بالمركز الثقافي العربي بابو رمانة،ندوة وتوقيع الرواية الجديدة(الجرجماني) للدكتور الروائي الكبير حسن حميد. والرواية صدرت عن دار دلمون الجديدة..بدمشق تحدث عن الرواية:

• الأخ سعيد برغوثي، .
• الناشرة عفراء هدبا صاحبة الدار والراعية.
• وتحدث كاتب الرواية الدكتور حسن حميد ، وقدم نماذج وفصول عن الرواية وأبعاد مراميها ، وتوجه لأصدقائه وأحبائه الحضور بكلمات رقيقة ودافئة ومفعمة بالمودة والمحبة والإخلاص وقال: –

قلبي يدق لأصدقائي الطيبين/ الأحبة/ الغوالي الذين تشرفت بحضورهم اليوم ..
ولقرائي الكرام الذين ساندوني في طرق العثرات( وما أكثرها!)..
حضور الأصدقاء والأحبة..ومشاركتهم لنا الندوة وتوقيع الكتاب..كانت كروم بعطرها ومحبتها لي وللثقافة والأدب .

في القدس أبنية
حجارتها اقتباسات
من الإنجيل والقرآن
للشاعر الفلسطيني .. تميم البرغوثي
ماذا ترى في القدس حين تزورها.. لا أرى في القدس إلا أنت

مررنا على دار الحبيب ..فردنا عن الدار قانون الأعادي وسورها..

فقلت لنفسي ربما هي نعمة ..فماذا ترى في القدس حين تزورها..

ترى كل ما لا تستطيع احتماله ..إذا ما بدت من جانب الدرب دورها..

وما كل نفس حين تلقى حبيبها تسر ..ولا كل الغياب يضيرها..

فان سرها قبل الفراق لفائه ..فليس بمأمون عليها سرورها..

متى تبصر القدس العتيقة مرة.. فسوف تراها العين حيث تديرها..
في القدس بائع خضرة من جورجيا برم بزوجته ..يفكر في قضاء إجازة ..أو في طلاء البيت..

في القدس توراة ..وكهل جاء من منهاتنا العليا يفقه فتية البولون في أحكامها..

في القدس شرطي من الأحباش يغلق شارعا في السوق.. رشاش على مستوطن لم يبلغ العشرين ..قبعة تحيي حائط المبكى ..

وسياح من الإفرنج شقر لا يرون القدس إطلاقا ..تراهم يأخذون لبعضهم صورا مع امرأة تبيع الفجل في الساحات طول اليوم..

في القدس دب الجند منتعلين فوق الغيم ..في القدس صلينا على الإسفلت..

في القدس من في القدس إلا أنت..

وتلفت التاريخ لي متبسما ..أظننت حقا أن عينك سوف تخطئهم وتبصر غيرهم…

هاهم أمامك.. متن نص أنت حاشية عليه وهامش ..أحسبت أن زيارة ستزيح عن وجه المدينة يا بني حجاب واقعها السميك ..لكي ترى فيها هواك..

في القدس كل فتى سواك… وهي الغزالة في المدى ..حكم الزمان ببينها.. ما زلت تركض خلفها.. مذ ودعتك بعينها.. فأرفق بنفسك ساعة إني أراك وهنت ..

في القدس من في القدس إلا أنت..

يا كاتب التاريخ مهلا ..فالمدينة دهرها دهران..

دهر أجنبي مطمئن لا يغير خطوه وكأنه يمشي خلال النوم.. وهناك دهر كامن متلثم يمشي بلا صوت حذار القوم..

والقدس تعرف نفسها.. فأسال هناك الخلق يدلك الجميع.. فكل شيء في المدينة ذو لسان حين تسأله يبين..

في القدس يزداد الهلال تقوسا مثل الجنين.. حدبا على أشباهه ..فوق القباب تطورت ما بينهم عبر السنين..

علاقة الأب بالبنين..

في القدس أبنية.. حجارتها اقتباسات من الإنجيل والقران ..في القدس تعريف الجمال مثمن الأضلاع ..

ازرق.. فوقه.. يا دام عزك قبة ذهبية.. تبدو برأيي ..مثل مرآة محدبة ترى وجه السماء ملخصا فيها..

تدللها وتدنيها..

توزعها.. كأكياس المعونة في الحصار لمستحقيها.. إذا ما امة من بعد خطبة جمعة.. مدت بأيديها..

وفي القدس السماء تفرقت في الناس.. تحمينا ونحميها.. ونحملها على أكتافنا حملا.. إذا جارت على أقمارها ألازمان…

في القدس.. أعمدة الرخام الداكنات.. كأن تعريق الرخام دخان ..ونوافذ تعلو المساجد والكنائس ..

أمسكت بيد الصباح ..تريه كيف النقش بالألوان..

فهو يقول لا بل هكذا ..فتقول لا بل هكذا..

حتى إذا طال الخلاف تقاسما ..

فالصبح حر خارج العتبات..

لكن إن أراد دخولها.. فعليه أن يرضى بحكم نوافذ الرحمن..

في القدس مدرسة لمملوك ..أتى مما وراء النهر.. باعوه بسوق نخاسة في أصفهان..لتاجر من أهل بغداد أتى حلبا ..فخاف أميرها من زرقة في عينه اليسرى.. فأعطاه لقافلة أتت مصرا..

فأصبح بعد بضع سنين غلاب المغول وصاحب السلطان ..

في القدس رائحة تركز بابل والهند.. في دكان عطار بخان زيت..والله رائحة لها لغة.. ستفهمها إذا أصغيت..

وتقول لي..إذا يطلقون قنابل الغاز المسيل للدموع علي ..لا تحفل بهم ..وتفوح من بعد انحسار الغاز..

وهي تقول لي.. أرأيت..

في القدس يرتاح التناقض والعجائب.. ليس ينكرها العباد.. كأنها قطع القماش.. يقلبون قديمها وجديدها.. والمعجزات..هناك تلمس باليدين..

في القدس.. لو صافحت شيخا ..أو لامست بناية.. لوجدت منقوشا على كفيك نص قصيدة يا ابن الكرام..أو اثنتين..

في القدس رغم تتابع النكبات.. ريح طفولة في الجو ..ريح براءة.. فترى الحمام يطير..

يعلن ..دولة في الريح بين رصاصتين..

في القدس ..تنتظم القبور.. كأنهن سطور تاريخ المدينة.. والكتاب ترابها ..الكل مروا من هنا..

فالقدس تقبل من أتاها كافرا أو مؤمنا ..امرر بها ..واقرأ شواهدها ..بكل لغات أهل الأرض..

فيها الزنج والإفرنج والقفقاج والصقلاب والبشناق والتاتار والأتراك أهل الله.. والهلاك والفقراء والملاك والفجار والنساك.. فيها كل من وطىء الثرى..

أرأيتها ضاقت علينا وحدنا.. يا كاتب التاريخ ..ماذا جد فاستثنيتنا.. يا شيخ فلتعد القرأة والكتابة مرة أخرى..

أراك لحنت..

العين تغمض ..ثم تنظر ..سائق السيارة الصفراء مال بنا شمالا ..نائيا عن بابها.. والقدس صارت خلفنا..

والعين تبصرها بمرآة اليمين..تغيرت ألوانها في الشمس ..من قبل الغياب..

إذ فاجأتني بسمة.. لم ادري كيف تسللت في الدمع ..قالت لي وقد أمعنت ما أمعنت ..

يا أيها الباكي وراء السور …

.. أحمق أنت..

.. أجننت..

لا تبكي عينك أيها المنسي من متن الكتاب..

لا تبكي عينك أيها العربي ..واعلم انه في القدس من في القدس ..

لكن لا أرى في القدس إلا أنت

فلسطين كما لا يعرفها كثير من الفلسطينيين والعرب..والذي عاش على الساحل الفلسطيني قبل 12 قرناً من الميلاد
كم فلسطيني يعرف أصل كلمة فلسطين ومن أين جاءت؟؟… كم فلسطيني يعرف عن شعوب الفلستة التي عاشت على الساحل الفلسطيني قبل 12 قرناً من الميلاد؟ … وكم هي المعلومات التي تعرفها عن التاريخ الحديث لفلسطين؟ … التاريخ الحديث أقصد به بعد سقوط الدولة العثمانية؟.

صدمتني بعض المعلومات التي توجد في الكتب والمناهج هنا وهناك، والتي تحتوي على كثير من المغالطات التاريخية وحتى المغالطات المعنوية، وصدمت أكثر عندما تحدثت ببعض المعلومات مع أصدقائي بعضهم المثقف وبعضهم جامعي، وذاك ناشط على مواقع التواصل الاجتماعي ولكنهم لا يعلموا عن تاريخ فلسطين البسيط شيئا، هذا التاريخ البسيط والقريب والذي تجعلنا معرفته نستطيع التعامل مع كثير من الأمور والشبهات في هذه القضية التي تعتبر سهلة وممتنعة في نفس الوقت.

هذه بعض المعلومات البسيطة عن فلسطين … فلسطين كما لا يعرفها كثير من الفلسطينيين…

1- الطيران

طيران فلسطين … أو الخطوط الجوية الفلسطينية … تأسست فبل الخطوط الجوية القطرية … وقبل الخطوط الجوية الإماراتية … على الرغم من كونها – قطر والإمارات كمثال في شركات الطيران العربية .

2- السينما

فلسطين عرفت العروض السينمائية منذ بداية القرن الماضي حيث تشير الكتابات التاريخية إلى أن أول دار عرض سينمائي ظهرت في فلسطين هي «أوراكل»، وذلك في مدينة القدس عام 1908. وفي الثلاثينات، انتشرت في المدن الفلسطينية الرئيسية مجموعة من صالات السينما المجهزة التي كانت تعرض الأفلام التجارية المصرية بشكل خاص على الجمهور، حيث عرضت أفلاماً عربية وأجنبية، ناطقة وصامتة.

3- الفن

كانت المدن الفلسطينية القدس ويافا وحيفا من المدن السباقة في مجال الفن والفنون … فقد كانت الكثير من العروض المسرحية والأغاني والأفلام تعرض في فلسطين لأول مرة … ويكون عرضها الافتتاحي هنا على أرض فلسطين قبل القاهرة أو بيروت … فتجد أن أم كلثوم أحيت في فلسطين العديد من الحفلات حتى أن لقب كوكب الشرق حصلت عليه بعد حفلتها في حيفا … حيث كان لقبها لبلبة الشرق ليتحول لكوكب الشرق …

4- الرياضة

فريق فلسطين لكرة القدم هو أول فريق ليس عربياً … بل آسيوياً … يشارك في تصفيات كأس العالم عام 1934 … و1938 على التوالي … ولعبت التصفيات كدولة مستقلة وبعلم قبل حتى استقلال الدول العربية كلها باستثناء مصر ربما … التي كانت تحت الحكم الملكي آن ذاك … وكانت ثاني دولة عربية من حيث تأسيس إتحاد كرة قدم … بعد مصر …

5- الكتب والطباعة

عرفت فلسطين الطباعة ( طباعة الكتب والمجلات والجرائد ) منذ زمن بعيد حيث وصلت المطابع والطباعة مصر مع الحملة الفرنسية ومن ثم انتقلت لفلسطين عام 1830 م وكانت الكتب منشرة في فلسطين وكانت رمزاً للثقافة العربية … وحتى أن المقولة المشهورة ” أن الكتاب كان يكتب في مصر ويطبع في بيروت ويقرأ في يافا” ما هي إلا دليل على انتشار الثقافة والمثقفين في فلسطين منذ زمن طويل … في الوقت التي كانت فيه كثير من الدول المجاورة تحرم الطباعة والمطابع …

6- جواز السفر

كان لفلسطين جواز سفر من سنة الـ1924 – 1948 تحت حكم الانتداب البريطاني ….. فكان الجواز يعطى للقاطنين في فلسطين كوثيقة تنقل لهم … هذا في الوقت الذي كانت فيه دول بترولية كثيرة تتصارع فيما بينها … قبل اكتشاف البترول .

7- العملة الفلسطينية

صدرت في فلسطين أكثر من نسخة للعملة الفلسطينية … والتي جرت عليها تعديلات كثيرة على الاسم والقيمة والنقش …. فبعضها حمل اللغة العبرية بسبب أن طباعة هذه النقود كان تحت حكم الانتداب البريطاني .. وبعضها الآخر كان باللغة العربية فقط ونحن هنا نتكلم على فترة ما بعد الدولة العثمانية مباشرة … مع تحفظي على اسم عملة الجنيه … وذلك لأن العملة الكنعانية التي كانت تستعمل في فلسطين هي الشيقل … الذي سرقه اليهود كما سرقوا البلاد والأرض …. وهذا يحتاج لشرح طويل …

8- العلم الفلسطيني

كان فيه عهد الانتداب البريطاني علم لفلسطين – طبعا من تصميم بريطانيا – خلفية حمراء وعلم بريطانيا في الزاوية مع دائرة في الجهة المقابلة مكتوب عليها اسم فلسطين على أنها ولاية أو مدينة تابعة للتاج البريطاني … ولكن الفلسطيني رفض هذا العلم من الأساس وتبنى علم الثورة العربية الحالي ولكن بشكل مختلف قليلا – قلب اللون الأبيض والأخضر للدلالة على احتلال فلسطين من قبل البريطانيين الذين كانت نواياهم واضحة منذ اليوم الأول بتسليم فلسطين لليهود … هذه المعلومة أخبرني بها رجل كبير التقيته في مخيم الوحدات بالأردن ولا أعرف مدى صحتها ولكنني سمعت نفس القصة من أكثر من مصدر … وحقيقة لا أعرف هل فعلا علم الثورة هو علم فلسطين أم أن قلبه وتنكيسه سيصبح هو العلم الرسمي فيما بعد ! …

9- الجنسية الفلسطينية ….

نعم نحن نعطي الجنسية الفلسطينية منذ زمن بعيد … لا أتكلم عن الجنسية التي تعطى للمغنيين والمغنيات في أيامنا هذه … أنا أتكلم عن الجنسية الفلسطينية التي كانت تعطى بناء على قانون الجنسية الصادر سنة 1925 …. أي قبل 100 عام تقريباً … وفي إحدى الصور … صورة لوثيقة الجنسية الفلسطينية التي أعطيت في وقتها ….. حتى أن الحكومة البريطانية كانت تعطيها لليهود كي يستقروا في هذه البلاد للتمهيد لاحتلالها وحرماننا من هذه الجنسية .

فلا تحدثني عن النهضة … ولا عن الدول الراقية … فلولا الاحتلال … لكان هذا الواقع … أكثر منطقية …

• الانتماء الى فلسطين لا يحتاج إلى جواز سفر ولا هوية بل إلى تأشيرة شرف والتزام بمبادئ وقيم .
  -إذا لم تشعر أيها الفلسطيني أو العربي أن فلسطين من نهرها إلى بحرها هي وطنك وأرضك وتاريخك وحضارتك ومستقبلكم وهي نبضك وهي حبك وشرفك وكرامتك وهي أمك فصدقني انت عار عليها وعلى شعبنا وأمتنا.
  -لا شيء أسوء وأخطر من خيانة القلم فالرصاص الغادر قد يقتل أفرادا بينما القلم الخائن يقتل أمة كاملة… وللاسف هناك الكثيرون من يملكون هذا القلم، فالكلمة الحرة أقوى من الرصاصة الجبانة.
• إن الثقافة التحرّرية هي الميدان الأساسي للكفاح والنضال التحرّري، لا تقبل المساومة على الحقوق ولا على الأوطان .
• مضمون الكفاح والنضال الوطني في مرحلة التحرر هو في وحدة قوى الشعب في النضال ضد العدو الخارجي المحتل والمغتصب للحقوق.

(سقوط الرواية التناخية حول أرض إسرائيل التاريخية)..  في ثقافي أبو رمانة

دمشق-سانا

نظمت مؤسسة القدس الدولية-سورية بالتعاون مع اللجنة الشعبية العربية السورية لدعم الشعب الفلسطيني ومقاومة المشروع الصهيوني ومع فصائل المقاومة الفلسطينية اليوم محاضرة بعنوان “سقوط الرواية التناخية حول أرض إسرائيل التاريخية” وذلك في ثقافي أبو رمانة بدمشق25/11/2020.

وقدم الدكتور إبراهيم عبد الكريم الباحث الفلسطيني في محاضرته عرضا عن شهادات بحثية واثارية لعدد من الباحثين اليهود تثبت سقوط الرواية التوراتية “التناخية” وعدم وجود أي دليل على ما يسمى “أرض إسرائيل” في فلسطين معتبرا أن هذه الرواية قدمت بشكل سردي تمت فيها عملية مطابقة قسرية بين الروايات التاريخية والجغرافية الفلسطينية حيث تعمد الكتابات اليهودية والصهيونية الى ترسيخ مفهوم يهودية فلسطين ونفي عروبتها.

وأشار عبد الكريم إلى أعمال السرقة ونهب الآثار وتغيير اسم المدن الفلسطينية الى عبرية التي قام بها كيان الاحتلال الصهيوني بهدف ترويج مزاعمه حول أرض الميعاد مؤكدا أن ارتباط العرب بالقدس أبرز مقوم للتعبير عن الهوية القومية العربية لفلسطين وتأكيد تاريخها وهويتها العربية.

بدوره لفت الدكتور إبراهيم خلايلي الباحث في تاريخ الشرق القديم وآثاره الذي ادار المحاضرة إلى أهمية عقد الندوات والمحاضرات التي تسلط الضوء على حقوق الشعوب العربية في الأراضي المحتلة منوها بسعي الباحثين والمؤسسات المهتمة الدائم لنصرة القضية الفلسطينية والمطالبة بتحرير الأرض وفي مقدمتها مؤسسة القدس.

حضر المحاضرة مدير عام مؤسسة القدس الدولية-سورية الدكتور خلف المفتاح ورئيس اللجنة الشعبية العربية السورية لدعم الشعب الفلسطيني ومقاومة المشروع الصهيوني الدكتور محمد مصطفى ميرو ورئيس هيئة أركان جيش التحرير الفلسطيني أكرم السلطي وعدد من ضباط جيش التحرير ومن قادة وممثلي الفصائل الفلسطينية والأحزاب الوطنية السورية والفلسطينية ونخبة من الباحثين والمهتمين.

وفي ختام المحاضرة كرم خالد عبد المجيد الأمين العام لجبهة النضال الشعبي الفلسطيني السيدة رباب الأحمد مديرة المركز الثقافي العربي في أبو رمانة تقديرا وعرفانا لجهودها في دعم الأنشطة والفعاليات الثقافية الفلسطينية المدافعة عن الشعب الفلسطيني.

 علي عجيب

الولايات المتحدة الإبراهيمية).. محاضرة سياسية في اتحاد الكتاب العرب بدمشق

المكتب الصحفي – راما قضباشي 

نظمت اللجنة الشعبية العربية السورية لدعم الشعب الفلسطيني ومقاومة المشروع الصهيوني بالتعاون مع مؤسسة القدس الدولية (سورية) وتحالف القوى الفلسطينية محاضرة سياسية بعنوان (الولايات المتحدة الابراهيمية) للقاضي المستشار رشيد موعد وذلك بقاعة المحاضرات في اتحاد الكتاب العرب بدمشق23/11/2020.

وقدم موعد في المحاضرة عرضاً لتاريخ فلسطين والمآسي التي مر بها الشعب الفلسطيني ومراحل الصراع العربي الإسرائيلي.

وأشار موعد إلى المرحلة التي استطاع فيها الغرب وأدواته بالمنطقة استغلال الضعف العربي لتحقيق غايته بزرع الكيان الصهيوني في فلسطين وهو ما تعمل على تكريسه الولايات المتحدة حالياً عبر تمرير صفقات التطبيع مع العدو الصهيوني ودعمه عسكرياً واقتصادياً.

وفي مداخلة للدكتور خلف المفتاح مدير عام مؤسسة القدس الدولية /سورية أشار إلى أهمية المحاضرة في دحض الادعاءات التي يستند إليها خطاب اليوم في مقاربة التطبيع والقائمة على الحقوق التاريخية المزعومة.

ولفت د. خلف إلى الخطاب السياسي الجديد في التعامل مع العدو الصهيوني والذي يتعلق بالحقوق التاريخية، بزعم أننا ننتمي لسلالة واحدة واصل واحد، مشيرا  إلى الفكرة الصهيونية التي تعد من أشكال الاستعمار الذي يُغلف عدوانه وهيمنته بإدعاءات تتعلق بحقوق تاريخية.

داعياً إلى ضرورة مواجهة الخطاب الإعلامي الذي تبثه وسائل الإعلام الغربية التي تحاول التعتيم على الرأي الحر الذي يعبر عن الحقيقة.

السفير اليمني نايف القانص أكد أن التطبيع يعد تآمراً على القضية الفلسطينية حيث تشكل الأنظمة التي تهرول للتطبيع خطراً أكبر من الصهيونية مشدداً على أن محور المقاومة سيواصل تصديه لكل تلك المحاولات لإفشال جميع الأجندات والمشاريع التي ترمي إلى إسقاط القضية الفلسطينية وضياع حقوق شعبها.

من جانبه أوضح خالد عبد المجيد الأمين العام لجبهة النضال الشعبي الفلسطيني أن إقامة فعاليات التضامن مع فلسطين في دمشق رغم التحديات الكبيرة التي تواجهها سورية لها معنى خاص لدى الفلسطينيين مبيناً أن هذه الفعاليات تشكل المواجهة الفكرية والثقافية والسياسية والمادية ويستمد الشعب الفلسطيني منها قوته.

واعتبر عبد المجيد أن المشاريع الأمريكية الصهيونية ليست قدر على الأمة رغم الخطر الذي تحمله المرحلة القادمة من تصفية لحقوق الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة.

مؤكدا أن الشعب الفلسطيني سيبقى وفيا لسورية ولمحور المقاومة، وسيبقى يواجه المحتل رغم التآمر الكبير عليه، حتى تحرير فلسطين.

حضر المحاضرة رئيس اللجنة الشعبية العربية السورية د.محمد مصطفى ميرو وعدد من أعضاء اللجنة وأعضاء مجلس الشعب وممثلون عن الهيئات والفعاليات والفصائل الفلسطينية والسورية وفعاليات أكاديمية وثقافية.

دمشق-سانا 2020-11-22
عقدت ندوة أدبية وسياسية وقراءات نقدية وأدبية في أدب الراحل د. بسام رجا شارك فيها عدد من النقاد والأدباء والمفكرين خلال ندوة في ثقافي أبو رمانة.

في الافتتاح أشارت رئيسة المركز الثقافي الفنانة التشكيلية رباب أحمد إلى المضامين الوطنية التي كانت تحتويها قصص الراحل.

بدوره عبر الباحث الدكتور بسام أبو عبد الله عن دور الراحل رجا الثقافي والوطني خلال المؤامرة على سورية والتزامه بقناعاته الوطنية بشأن القضية الفلسطينية.

وفي محوره بين الناقد الدكتور أحمد علي محمد أن قصص الراحل رجا وكتاباته تتميز بتصوير الواقع ونقله بشكل فني من منظر ذاتي ونسجها بسياج أدبي ساحر.

الروائي الأديب حسن حميد أشار إلى تعلق الأديب الراحل بسورية وفلسطين معتبراً أنهما في توءمة روحية مبيناً أن رجا كان صاحب خلق وانتماء وطني نضالي.

والأديب والقيادي أنور رجا شقيق الراحل أكد إخلاصه لخط بسام الذي كان قدوة لأسرته بمحبة الوطن والأرض وفلسطين وتصميمه على النضال والالتزام بمواقف سورية الوطنية والقومية.

حضر الندوة معاون وزير الاعلام أحمد ضوا ود. محمد مصطفى ميرو ، ود. طلال ناجي، وخالد عبد المجيد ، وعدد من قادة وممثلي الفصائل الفلسطينية وعدد من الأدباء والمفكرين والمحللين السياسيين والفنانين التشكيليين من سورية وفلسطين.

محمد خالد الخضر

أكواب الشاي تقي من أمراض القلب والدم والدماغ
أفادت أبحاث هولندية حديثة، أن تناول ما بين 3 إلى 5 أكواب من الشاي يومياً، يجنب الأشخاص الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية والسكتة الدماغية.
وأوصى مجلس الصحة في هولندا، وهو هيئة علمية مستقلة، الأشخاص بتناول الشاي كأحد المشروبات الصحية التي تحافظ على الصحة، بحسب ما ذكرته صحيفة “التلغراف” البريطانية على موقعها الإلكتروني ونقلته وكالة الأناضول.
وقال “إيرت شوتين”، المتحدث باسم مجلس الصحة في هولندا: “لاحظنا من خلال الكتابات العلمية في العشر سنوات الماضية، أن هناك دلائل واضحة على أن الشاي مشروب جيد للصحة”.

وأضاف أن تناول من 3 إلى 5 أكواب من الشاي الأسود في اليوم الواحد، يخفض مخاطر الإصابة بالجلطة الدماغية ومرض السكري، كما أنه يخفض ضغط الدم المرتفع.

كما أكد “تيم بوند”، من مجلس الصحة في هولندا أنه بالإضافة للفوائد السابقة، فإن تناول من 3 إلى 5 أكواب من الشاي يوميا تخفض خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية.

وكانت دراسة فرنسية أثبتت أن شرب الشاي يقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، ويجعل الأشخاص يتمتعون بحياة صحية أفضل.

وقال معدو الدراسة: “لو لديكم الاختيار بين شرب الشاي أو القهوة، فاشربوا الشاي، إذ أنه مهم لحياتنا، لأنه يقلل من مخاطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية للأشخاص العاديين.. لذا نوصي بشرب الشاي بدلا من القهوة وحتى بدلا من أي شيء آخر”.

ووفقا لمنظمة الصحة العالمية، فإن أمراض القلب والأوعية الدموية تأتي في صدارة أسباب الوفيات في جميع أنحاء العالم، حيث إن عدد الوفيات الناجمة عنها يفوق عدد الوفيات الناجمة عن أيّ من أسباب الوفيات الأخرى.

وأضافت المنظمة أن نحو 17.3 مليون نسمة يقضون نحبهم جرّاء الأمراض القلبية سنويًا، ما يمثل 30% من مجموع الوفيات التي تقع في العالم كل عام، وبحلول عام 2030، من المتوقع وفاة 23 مليون شخص بسبب الأمراض القلبية سنويًا.

جمال طبيعة فلسطين وتفاصيل من تراثها الغني في معرض اللوحة الصغيرة

2020-11-09

دمشق-سانا

يقدم معرض اللوحة الصغيرة الذي يقيمه اتحاد الفنانين التشكيليين الفلسطينيين في المركز الثقافي بأبو رمانة توجهاً مختلفاً في سياق اللوحة الملتزمة بالمقاومة من خلال طرح الفنانين المشاركين لرؤاهم المتنوعة لوطنهم فلسطين من زاوية جمالية وتراثية وثقافية تؤكد عمق ارتباطهم به.

المعرض الذي ضم 50 لوحة نفذها 16 فناناً وفنانة من مختلف الأجيال جاء متنوعاً في مواضيعه بين جمال الطبيعة والبيوت والقرى المتعانقة والأزياء المزركشة والنساء الحالمات مع مختلف مكونات الحياة الفلسطينية وبتقنيات متعددة ما شكل رحلة غنية في لوحات الفنانين أخذت المشاهدين إلى أرض فلسطين المحتلة الراسخة في عقول وقلوب أهلها وباقي العرب.

وعن المعرض قال التشكيلي عبد المعطي أبو زيد رئيس اتحاد التشكيليين الفلسطينيين في تصريح لسانا “أصبح معرض اللوحة الصغيرة تقليداً سنوياً لاتحادنا وأردنا هذا العام أن يكون مختلفاً بمواضيعه عن تلك التي نطرحها في المناسبات الوطنية بالتعبير عن التزامنا تجاه قضيتنا الفلسطينية من خلال التركيز على الجمال الفلسطيني وتعدد وجوهه من طبيعة وأزياء تراثية وبيوت وغيرها” مشيراً إلى إتاحة المجال للفنانين المشاركين في المعرض ليعبروا عن رؤاهم بكل حرية بأساليب جديدة وألوان مختلفة.

التشكيلي معتز العمري شارك بـ 6 لوحات بتقنية الزيتي تناول فيها عدة حالات إنسانية إلى جانب تفاصيل وعناصر من الحياة مثل الشجرة والطير مع عدة عناصر أخرى وبتوليفات لونية متناغمة تاركاً للمشاهد قراءة المشهدية العامة للوحته بحرية ما أضاف حالة فكرية لها مدلولاتها على أعماله.

بدوره لفت التشكيلي احمد الخطيب إلى أن مشاركته جاءت بـ 7 لوحات بتقنية الاكريليك جسد من خلالها مشاهد من الطبيعة المتخيلة بأسلوب أقرب للانطباعي مع عفوية بضربات الريشة مبيناً أن هذه التجربة أضافت له الجرأة واختزلت مراحل العمل من خلال الحجم الصغير للوحة.

الفنان علي الجروان شارك بـ 4 لوحات مثلت قرى وبيوت فلسطين بألوان غرائبية تبعث على الفرح والتفاؤل وترمز للتماسك والمحبة بين أفراد الشعب الفلسطيني.

أما الفنانة الشابة حنان محمد فقدمت 4 لوحات بورتريه لحالات أنثوية وعبرت عن سعادتها بالمشاركة في المعرض إلى جانب أسماء مهمة في التشكيل الفلسطيني.

محمد سمير طحان

نزار أبو حجر .. الفلسطيني المجدلاوي … الدمشقي
بقلم علي بدوان … عضو اتحاد الكتاب العرب
لايتسع المجال لكتابة بوستات عن فعاليات، ونشطاء، ومثقفي، وفناني الشعب الفلسطيني في سورية، ولكنني أجد نفسي الآن أمام كتابة عن الفنان نزار أبو حجر.
فقبل فترة، وأنا أهمُّ بالخروج من مبنى التلفزيون العربي السوري، بعد انجاز حلقة حوارية فلسطينية، تصادفت باللقاء مع الفنان نزار أبو حجر، الفنان والممثل السوري من اقليم فلسطين، الفنان الذي هاجر والده من (بلدة المجدل) قضاء لواء غزة إلى وطنه الثاني سورية بعد نكبة العام 1948، واستقر في إحدى الأحياء الدمشقية العريقة داخل الأسوار (دمشق القديمة).
الجميل عند لقاء المصادفة مع الفنان نزار أبو حجر عند المدخل الرئيسي للتلفزيون، رشاقة مشيته، وحديثه مع الداخلين والخارجين، بلكنة دمشقية، لاينطقها حتى (الشامي العتيق والمُعتّق)، وانتعاله الـــ (الشاروخ)… وقد أثار في تلك اللحظات اعجاب من التقاهم، ومودتهم، وتقديرهم لدوره كفنان شعبي، خرج من بين الناس، من أحياء دمشق العتيقة، وفي الوقت ذاته كفلسطيني ابن هذه البلاد، ومن قماشها وهوائها وأرضها.
بعيد اللجوء إلى دمشق عام النكبة، تزوج والده من فتاة دمشقية من عائلة البابا، فرأى نزار نور الحياة في أيار/مايو 1952، لكنه (أي نزار) اضطر لترك دراسته بعد وفاة واله وهو صغيراً في السن، واضطُرَّ إلى الخروج إلى سوق العمل وهو بعمرٍ صغير، ليصرف على والدته وإخوته، لكنه وبإرادة التحدي قرَّر وهو في عمر الخامسة عشرة أن يلتحق بصُفوف محو الأمية، فحصل على الشهادة الابتدائية والإعدادية والثانوية، ‏ثم قرَّر الالتحاق بكلية الفلسفة، وقد كان يعمل في النهار بالمسرح ويدرس في الليل، حتى تخرج بعد أربع سنوات، وبعد الانتهاء ‏من رسالة الماجستير اشتغل أبو حجر مدرسًا لمادة الفلسفة في إحدى المدارس الثانوية بدمشق، ثم حصل على درجة الدكتوراه في ‏الفلسفة.‏
ثم انتقل إلى العمل في مسرح الحمراء بدمشق، حيث تفتحت أمامه مدارك الفن، وفتحت أبوابها الأولى في مشواره، فخاله (شقيق والدته) هو الفنان السوري الشهير (أنور البابا)، الذي اشتهر بأداء شخصية (أم كامل)، بينما تشير الكثير من المصدر بأن صلة قربى تربطه بالفنانة (سعاد ‏حسني) وشقيقتها (نجاة الصغيرة) وهما من أصولٍ سورية، ووالدهما (محمد حسني البابا)، السوري الذي استقر وعاش في القاهرة،‏ فهما ابنتا عم أمه، أي أن والد ‏سعاد ونجاة هو عم والدة الفنان نزار أبو حجر.‏
وعليه، تقدم ‏إلى اختبارٍ لاختيار الممثلين، ونجح وانضم إلى نقابة الفنانين عام 1994، وبدأ التمثيل المسرحي، انطلاقاً من فيلم (الليل) من اخراج محمد ملص.‏
نزار أبو حجر، الفلسطيني السوري الشامي، صاحب اللكنة الدمشقية المميزة على لسانه، امتلك ويمتلك موهبة فنية وكاريزما استثنائية، يستطيع أن يعطي من خلالها أي شخصية يُجسدها حجمًا ومساحة وبصمة وتألقاً وابداعاً.
الفنان نزار أبو حجر، السوري، الفلسطيني المجدلاوي، هو في نهاية الأمر حاملاً لرسالة، رسالة الفن، وهي في جوهرها رسالة وطنية أيضاً.